Le caricaturiste, Alexey Iorsh


Alexey Iorsh est un caricaturiste russe. Il a dessiné une BD sur le mouvement artiviste actuel. A travers ses dessins de procès, de performances et de manifestations, il raconte l’histoire de ses amis artivistes. En plus de soutenir les protestataires, Alexey Iorsh est aussi engagé dans la lutte sociale. Dernièrement, il a par exemple réalisé une série d’oeuvres sur les travailleurs immigrés.


Visuellement, nous trouvions intéressant d’avoir dans nos portraits un caricaturiste. Nous avons rencontré Alexey Iorsh pour la première fois lors d’une réunion d’activistes en avril à Moscou. Nous l’avons ensuite revu chez lui en octobre, dans son petit appartement. Enthousiastes que des étudiantes belges s’intéressent à son travail, lui et sa femme nous ont réservé un très bon accueil. Quelques jours plus tard, il nous a aussi emmenées à une exposition underground éphémère où il exposait une de ses oeuvres.

Oleg Kulik et sa performance du chien fou



Oleg Kulik fait partie du mouvement artiviste des années 90. Il est surtout connu pour sa performance du chien fou. Pour dénoncer l’état sauvage de la société russe après la chute de l’empire soviétique, Oleg Kulik s’est mis à quatre pattes et a aboyé sa colère. Depuis, il s’est assagi mais soutient toujours les artistes contestataires. En avril 2013, son exposition “Frames” rendait hommage à la performance des Pussy Riot, notamment avec une oeuvre composée de petites figurines à leur effigie.

Oleg Kulik est un personnage incontournable de l’artivisme, en tant que pionnier mais aussi en tant que spécialiste. Nous voulions donc absolument l’interviewer. Nous l’avons rencontré en avril, alors qu’il finissait d’installer sa dernière exposition.





Les Pussy Riot et leur prière anti-Poutine



Pussy Riot est ce groupe de jeunes punkettes aux collants et cagoules colorés qui ont fait énormément parler d’elles en 2012 pour leur performance dans la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou. Leur “Vierge Marie, chasse Poutine” chanté rageusement ce jour-là n’avait pas plu aux autorités. Trois d’entre elles avaient été emprisonnées pour “hooliganisme et incitation à la haine religieuse”. Katia Samutsevitch a été libérée en octobre 2012, alors que Nadya Tolokonnikova et Masha Alekhina étaient envoyées dans des camps de travail. Ce n’est qu’en décembre dernier que les deux Pussy Riot ont été relâchées après l’amnistie du Kremlin.




Quand on parle d’artivisme russe, les Pussy Riot sont la partie la plus visible de l’iceberg. Pour nous, les rencontrer était donc une nécessité. Sauf qu’avec des membres anonymes ou emprisonnés, “nécessité” rimait aussi avec “difficulté”. Vu leur manque évident d’accessibilité, nous nous sommes tournées vers Piotr Verzilov, le mari de Nadya Tolokonnikova, ancien membre de Voina et très "friand" des médias. En octobre, il nous avait proposé d’aller le retrouver en Mordovie, à plusieurs centaines de kilomètres de Moscou, là où Nadya était toujours emprisonnée. Sans nouvelles de lui quelques jours avant notre départ pour la Mordovie, nous avons renoncé à notre voyage. Par la suite, nous avons rencontré Katia Samutsevitch dans le cadre du festival Media Udar, un festival d’art-activisme. Très abordable, elle a naturellement accepté de répondre à nos questions.

Celui qui surmonte la peur a le pouvoir


2012 : Les Pussy Riot provoquent les puissants de Russie avec une prière punk dans une cathédrale de Moscou. Avec sa réaction excessive, le système qui entoure Vladimir Poutine se démasque lui-même.

- Les Pussy Riot sont devenues célèbres en Russie grâce à une performance dans une église.
- Cela leur a valu la colère de Vladimir Poutine.
- Ils sont toujours considérés comme des nuisibles du Kremlin.

Quiconque entend le nom du groupe punk "Pussy Riot" a immédiatement des images en tête. On voit des masques tricotés de couleur néon et des contorsions sauvages, on entend des sons stridents. "Vierge Marie, sainte mère de Dieu, dégage Poutine du chemin !", braillent cinq musiciennes punk dans le sanctuaire de la cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou, le 21 février 2012. "Merde, merde, la merde du Seigneur !"

La vidéo fait le tour du monde et s'inscrit dans la mémoire collective. Parce qu'une action courte, qui ne dure même pas une minute, devient un format d'art et de protestation qui a un impact bien au-delà de la Russie. Jusqu'à aujourd'hui.

Pussy Riot avec une prière punk dans une église en Russie


"Marie, la Sainte Mère de Dieu, est avec nous dans la protestation !" La performance scandaleuse des jeunes femmes en ce jour d'hiver déclenche les puissants de Russie, notamment Cyrille Ier, le patriarche de l'Église orthodoxe russe, et bien sûr Vladimir Poutine, qui brigue actuellement son troisième mandat. Les deux sont frères dans l'esprit autoritaire. L'homme d'église a donc agi en tant qu'agent électoral de Poutine, afin de s'assurer que ses ouailles ne se font pas de fausses idées lorsqu'elles voteront début mars.

"Le patriarche Gundyaev croit en Poutine. Crois plutôt en Dieu, espèce de salaud !", grondent les femmes. Et d'invoquer la Mère de Dieu, "Deviens féministe, deviens féministe, deviens féministe !". C'est le patriarcat contre lequel ils se révoltent avec tant de véhémence, la liaison impie entre l'église et le Kremlin qui stabilise le "système Poutine" détesté, comme ils l'appellent. Et il semble qu'ils touchent un point sensible.

Pussy Riot : arrestation après une prière punk


Quelques jours passent après la prière punk, puis la police arrête les trois activistes qu'elle peut mettre la main dessus : Nadezhda Tolokonnikova, dite Nadya, Maria Alyokhina, dite Masha, et Yekaterina Samusevich, dite Katya. Ils devaient s'y attendre. Une manifestation illégale en Russie signifie généralement un jour ou quelques jours de prison, ou au moins une amende. Les musiciens en ont également fait l'expérience à d'innombrables reprises.

En octobre 2011, ils sont apparus à Moscou pour la première fois et ont transformé l'espace public en une scène pour des performances loufoques. Ils grimpent sur le toit des trolleybus, sur les échafaudages des stations de métro, sur un mur de la Place Rouge. Là, à la mi-janvier, ils chantent "Putin Pisses His Pants" - et sont arrêtés, comme ils le sont après presque chaque représentation. "Personne à Moscou n'avait de scènes plus magnifiques, plus efficaces que nous", s'enthousiasme Tolokonnikova dans son livre de 2016, "Instructions pour une révolution".

La guérilla artistique féministe d'un groupe sponti féministe - c'est Pussy Riot


Jusqu'à leur représentation à l'église du Rédempteur, le groupe est une guérilla artistique peu connue. Après la prière punk, tout est différent : le groupe de sponti féministes devient mondialement connu. Et c'est aussi le "mérite" involontaire du système Poutine. Car la justice complaisante punit les jeunes femmes russes insoumises de manière disproportionnée : elles sont d'abord placées en détention provisoire pendant six mois, puis, le 17 août 2012, condamnées à deux ans de prison - pour "hooliganisme par haine religieuse". 

Même l'accusation les a surpris : "Dire que notre quarante-deuxième apparition a sapé des fondements séculaires est absurde", déclare Alyokhina à propos des accusations. Non seulement à ses yeux, mais aussi aux yeux du public mondial qui a suivi le procès, l'appareil du pouvoir se condamne lui-même par sa réaction excessive.

Madonna et Hillary Clinton manifestent leur solidarité avec les Pussy Riot


L'écho est énorme : Madonna, Hillary Clinton, des politiciens européens, des membres du Bundestag de tous les partis et même des évêques allemands protestent contre la justice arbitraire. "Nous trois sommes innocents. Le monde entier le dit. Elle le dit lors de concerts, sur Internet, dans les médias et même au parlement", a déclaré Mme Alyokhina dans ses derniers mots devant le tribunal.

Son compagnon d'armes Samuzevich va plus loin : "Nous avons gagné. Comparés à l'appareil judiciaire, nous sommes des moins que rien, et nous avons perdu. D'un autre côté, nous avons gagné. Le monde entier peut voir que l'affaire criminelle contre nous a été fabriquée. Le système ne peut masquer la nature répressive de ce procès". Une fois encore, le monde voit la Russie différemment de ce que Poutine essaie de lui présenter. Yoko Ono lui envoie un message de solidarité. Elle écrit : "Vous avez raison. Vous avez gagné ! Tu as gagné pour nous toutes, pour les femmes du monde entier."

Pussy Riot - un mouvement participatif


Six ans plus tard, le 17 juillet 2018, la Cour européenne des droits de l'homme rend également son verdict - en faveur des Pussy Riot. La Russie doit verser des indemnités aux trois militants. Les juges de Strasbourg constatent : l'Etat a méconnu l'interdiction des mauvais traitements, le droit à la liberté, le droit à un procès équitable et la liberté d'expression.

A ce stade, les trois femmes ont été libérées depuis longtemps. En octobre 2012, un tribunal pénal de Moscou a, à la surprise générale, commué la peine de prison de Samusevich en une mise à l'épreuve. Tolokonnikova et Alyokhina ont été autorisées à quitter le camp de prisonniers en décembre 2013 dans le cadre d'une amnistie adoptée par le Parlement.

Les Pussy Riot font également une apparition lors de la finale de la Coupe du monde en Russie.


Ils continuent à faire l'actualité, la dure vie en prison, le harcèlement et la torture n'ont pas réussi à les briser. Aujourd'hui, ils attirent l'attention du public mondial sur les mauvaises conditions de détention dans les camps de prisonniers russes, ils fondent une organisation de défense des droits de l'homme, voyagent dans le monde entier, prononcent des discours sur la culture de la contestation, rencontrent des stars, jouent leur propre rôle dans un épisode de la série américaine "House of Cards".

Leurs chemins partent, les Pussy Riot continuent de faire les gros titres. Le Kremlin ne peut pas se débarrasser des nuisances. Lors de la finale de la Coupe du monde à Moscou à l'été 2018, le militant Pyotr Versilov et trois autres membres des Pussy Riot se sont élancés sur le terrain en uniforme de police pour manifester contre les violences policières. Un embarras pour l'appareil de sécurité. Et encore une fois, le monde regarde. Versilov est traité pour empoisonnement deux mois plus tard à l'hôpital de la Charité de Berlin. Toute personne qui joue avec le système Poutine vit dangereusement. 

Mais on ne peut pas faire tomber les Pussy Riot. Vladimir Poutine est fermement installé au pouvoir, l'opposition ne peut pas le toucher. Mais une poignée de féministes ont réussi à façonner l'image qu'un public mondial critique a de lui. Dans son "Guide de la révolution" de 2016, Tolokonnikova se moque de Poutine comme d'un "aspirant super-héros fou qui monte à cheval à moitié nu et n'a peur de rien ni de personne, sauf des homosexuels". Un homme si généreux qu'il a donné la moitié du pays à ses amis les plus proches - les oligarques." On ne peut pas le dire plus justement que ça.

Le message des Pussy Riot : n'ayez pas peur !


Le livre de Tolokonnikova est un manifeste sous la forme d'une performance littéraire punk, mêlant extraits de journaux intimes, paroles de chansons et slogans révolutionnaires : "Essayez de faire des chocolats avec n'importe quelle merde", "Traversez le mur avec votre tête", "Vous n'avez pas 500 ans". Vivez de toutes vos forces", "Ne lisez pas les nouvelles, faites-les". Aujourd'hui, elle doit faire des éloges, écrit la chroniqueuse Margarete Stokowski dans sa critique.

Selon elle, le livre peut être lu comme quelque chose "qui contrebalance toute la misère par quelque chose de bon, et bien au-delà du contexte russe". Un manifeste contre la merde." Avec le titre de son article, "Like Sex, Only Different", Stokowski fait allusion à l'autodéclaration de Tolokonnikova, "Pussy Riot is like sex". Vu sans fantaisie, ils ressemblent tous deux à des mouvements de cerveau. Tout le pouvoir à l'imagination !"

Pussy Riot : l'art de l'action politique en Russie.


Le message est apparemment entendu. Les Pussy Riot sont désormais plus que le projet d'un petit groupe, mais un mouvement participatif, a déclaré Tolokonnikova dans une interview au début de cette année. Elle inspire les jeunes à devenir actifs. En effet, l'histoire des Pussy Riot est une leçon politique qui montre comment l'art action peut se catapulter d'une niche au centre de l'attention mondiale - en envoyant sans crainte un double message. Aux puissants (pas seulement au Kremlin) et à ceux qui défient la répression. Tolokonnikova s'exprime ainsi : "Le pouvoir n'est pas détenu par ceux qui ont des postes et des camions prison, mais par ceux qui surmontent leur peur. C'est très simple : n'ayez pas peur."





Nikolay Oleynikov et son groupe, Arkady Kots



Chanteur du groupe pop rock Arkady Kots, Nikolay Oleynikov est un artiste très actif dans la contestation. En Avril 2012, lors du procès des Pussy Riot, le groupe Arkady Kots a chanté une chanson en soutien aux 3 jeunes femmes. Les autorités les ont embarqués dans un fourgon où le groupe a continué à chanter. La scène a été filmée et a fait le buzz sur internet. Nikolay Oleynikov fait également partie du groupe de réflexion sur l'art contestataire en Russie, Chto Delat

La musique représente un des moyens les plus connus pour transmettre un message de contestation. Nous ne pouvions pas passer à côté d’un groupe de musique dans le choix de “nos” artistes. Nous avons rencontré Arkady Kots lors d'un de leurs concerts à Moscou en octobre 2013.



Victoria Lomasko, dessinatrice engagée



Victoria Lomasko fait partie de ces artistes qui interviennent en soutien au mouvement protestataire russe. Elle a reproduit dans ses oeuvres les récentes manifestations et les procès de plusieurs artivistes russes. Elle lutte aussi pour la cause féministe, pour laquelle elle a déjà réalisé plusieurs séries de dessins.

L'artiste Victoria Lomasko répond aux accusations portées par l'artiste et activiste Anton Nikolaev.

L'artiste Victoria Lomasko répond aux accusations de l'artiste et militant Anton Nikolaev.
Je dois publier cette lettre ouverte, car mon ancien mari civil et co-créateur Anton Nikolaev a envoyé des lettres à des personnes avec lesquelles je travaille (galeristes, conservateurs et éditeurs), m'accusant de voler des idées, des dessins et des projets, et les menaçant de poursuites judiciaires contre toute personne qui coopérerait avec moi. Maintenant, beaucoup de gens attendent une réponse officielle de ma part.

En même temps, je voudrais répondre à la partie de la société, et surtout de la communauté artistique, qui est d'accord avec ses accusations selon lesquelles Victoria Lomasko, la "line artist", a volé les dessins du projet "Art interdit", elle n'a pas la pleine paternité et la propriété des dessins originaux, y compris les croquis réalisés pendant le procès. De plus, selon M. Nikolaev, il existe d'autres séries communes dont les droits d'auteur et la propriété des dessins originaux ne sont pas clairs. Un certain nombre de ces accusations et revendications sont formulées dans le "journal en direct" d'Anton Nikolaev :

Je veux aussi répondre à ceux qui disent : "Anton, sois généreux ! Pardonnez à votre ex-femme ses faiblesses". Je n'ai pas besoin d'être pardonné, je vais prouver ma position avec des faits. Commençons donc par notre plus grand projet commun "Art interdit".


Accusations d'Anton Nikolaev


Première accusation : il existait un accord entre nous selon lequel les dessins faisaient partie du projet et ils étaient toujours présentés sous deux noms.

Ma position est inverse : il y avait un accord selon lequel seul le travail commun, à savoir le reportage graphique avec texte, devait être exposé sous deux noms. Les dessins sans texte, je peux les exposer ou les imprimer séparément sous mon propre nom. De plus, Anton peut imprimer ses textes séparément sous son propre nom.

Quelqu'un pourrait arguer que toutes ces publications médiatiques auraient pu être faites par moi dans le dos d'Anton Nikolaev et à son insu. Il existe toutefois une preuve qu'Anton était au courant de toutes les publications - le rapport de travail conjoint "Reportage de la salle d'audience", Media Activism, Galerie GIR, Winzavod, Moscou, automne 2010.


http://halfaman.livejournal.com/429942.html


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J'ai parlé de ces publications dans les médias lors de ma conférence "Documentary Comics" au festival ComicsMission, ainsi que lors des présentations de mon livre "Forbidden Art" à Saint-Pétersbourg à la librairie "Everybody is Free" et à Moscou à la librairie "Gilea", en montrant des scans des deux tirages de "Big City". Des témoins oculaires peuvent confirmer que lors de tous ces événements, Anton Nikolaev était présent et rayonnait de plaisir.

Maintenant, un peu sur l'édition et le monde de la bande dessinée. Pourquoi c'est important : le projet "Forbidden Art" correspond non seulement à l'art moderne mais aussi à la bande dessinée. Le livre est publié par la maison d'édition de bandes dessinées "Boomkniga", dont l'éditeur Dima Yakovlev est le commissaire du festival d'histoires graphiques "Boomfest". Il en va de même pour nos autres rapports graphiques - la moitié d'entre eux appartiennent au monde de la bande dessinée.

Aujourd'hui, dans le monde de l'édition, il existe une division claire entre le bédéiste (auteur du dessin) et l'écrivain (auteur du texte). Quelles que soient les discussions créatives qui ont lieu entre ces deux personnes, le scénariste ne devient jamais l'auteur des dessins et le propriétaire des originaux.

En février 2010, Anton Nikolaev et moi étions présents au plus grand festival de bande dessinée d'Angoulême, où de nombreux éditeurs et conservateurs de festivals de bande dessinée ont prêté attention à mon travail. En discutant avec eux, nous avons appris qu'Anton Nikolaev ne devait pas figurer comme co-scénariste, mais comme scénariste. Très souvent, dans les festivals de bandes dessinées et d'histoires dessinées, seuls les originaux sont exposés, et l'artiste est donc indiqué de manière importante et le scénariste séparément. Les invités de ces festivals sont également des graphistes, et non des scénaristes.


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La deuxième accusation : Anton Nikolaev - l'auteur d'une certaine idée, et pour cette idée, il doit signer mes dessins.

Il y avait deux idées : aller au procès de " l'art interdit ", y faire un reportage graphique.

L'idée était d'aller au procès. Nous avons décidé d'aller au procès dans tous les cas, car nous ne pouvions pas nous empêcher de soutenir notre conservateur, Andrey Erofeev. Anton avait également prévu une performance intitulée "Fascist Beats Themis", et il voulait que je dessine la performance. Mais ce n'est qu'à la deuxième session, où j'ai été laissé seul (ce qui est indiqué dans le livre), que j'ai trouvé un thème intéressant pour moi en tant qu'artiste, sur lequel je pourrais travailler pendant longtemps - les images de la communauté orthodoxe. C'est sur ces images que se construit tout le charme visuel du livre.

L'idée des rapports graphiques. J'ai commencé à les faire avant l'alliance avec Anton Nikolaev. Il n'a pas trouvé de graphiste pour ses projets, et cela fait un an que je cherche des contributeurs.

Des preuves :

En juin 2008, j'ai suggéré à Yuri Plastinin, le directeur du site artinfo.ru, de tenir une rubrique "Carnet de notes" sur le site et de réaliser des reportages graphiques sur divers événements culturels. Je doutais de ma propre capacité à écrire de bons commentaires sur des images, alors j'ai cherché des co-auteurs. D'abord Arseniy Steiner, puis Haim Sokol ont écrit des commentaires. Parfois, je les écrivais moi-même.

http://www.artinfo.ru/ru/news/default.asp?m=main/Z_K-4.htm
http://www.artinfo.ru/ru/news/main/Z_K-11.htm
http://www.artinfo.ru/ru/news/main/Z_K-10.htm

En même temps, j'ai dessiné des croquis et enregistré des dialogues partout, dans tous les lieux publics. Ensuite, avec Arseniy Steiner (photo), nous avons réalisé des collages. Ils ont été exposés dans la galerie Reflex.

Deux collages de cette exposition :



Je ne pense pas que ce travail soit bien fait d'un point de vue plastique, mais j'ai finalement trouvé mon sujet et j'ai senti l'impulsion. Andrey Erofeev était présent à l'exposition et m'a demandé ces œuvres pour sa collection, où elles se trouvent maintenant. Plus tard, ils ont été exposés à son exposition "Lettrisme russe".

Environ six mois après la création de la rubrique "Carnet", j'ai commencé à rencontrer Nikolaev et lui ai demandé d'écrire un commentaire sur les dessins. Je n'avais pas besoin d'un co-auteur-artiste, mais d'un journaliste ou simplement d'un homme bien écrit (Anton a fait des études littéraires, il a travaillé comme journaliste, il est l'auteur de plusieurs bonnes histoires).

À cette époque, Anton était engagé dans des actions et des vidéos (j'ai beaucoup aimé ses brillants courts métrages, je regrette toujours qu'il ait arrêté d'en faire). Avant notre rencontre, Anton s'intéressait peu à l'art graphique et se concentrait sur la compétition créative avec son beau-père, Oleg Kulik, et le groupe Voina. Dans l'art contemporain, être un graphiste n'est pas honorable, mais plutôt scandaleux et publiciste. Anton considérait ses commentaires sur mes dessins comme quelque chose de tout à fait accessoire, en contraste avec son travail créatif principal dans le groupe "Bombili". J'ai également accepté de devenir l'artiste de la cour du groupe "Bombili" et de dessiner toutes leurs actions et déplacements, ainsi que de réaliser divers travaux de conception (croquis d'installation, cartons d'invitation, composition). J'admets que la vie avec Anton a été très intéressante, je pense que c'est un grand artiste, capable de réelles intuitions.

Mais il se trouve que j'ai commencé à faire des reportages graphiques avant de rencontrer Anton Nikolaev, je les ai faits avec lui, et je les fais encore après la séparation. C'est le thème de mon travail. Je donne des cours sur le reportage graphique et la bande dessinée documentaire et participe à des tables rondes sur la bande dessinée en tant que théoricien. La forme du reportage graphique a été choisie intuitivement par moi car j'aime observer et étudier plutôt qu'inventer. J'aime aussi beaucoup dessiner d'après nature. J'aime le rythme rapide du dessin, le style d'écriture du journal intime. J'aime être parmi les gens, communiquer et interagir avec eux.

 



Nous trouvions intéressant de mettre en parallèle ses dessins de procès avec les artistes que nous avions déjà interviewés et qu’elle avait dessinés. Sa participation aux manifestations en tant que dessinatrice permettait aussi d’avoir une vision intérieure aux évènéments, mais avec un point de vue différent de celui des manifestants.